自古以来，关帝崇拜在东山岛上有着广泛的社会基础。从城镇到乡村，众多民居大厅的中堂都供奉“帝君公”，每天晚上，都要焚香朝拜中，以表虔诚。东山岛上的关帝庙是国家重点保护文物，名扬四海，香火鼎盛拜祀不断。海外乡亲前来观光、拜谒者更是穿梭如织。俗有“不上关帝庙，枉游东山岛”之说。
   
　　东山之关帝崇拜缘何而来？东山是个海岛，东山人以海为田。渔民在海上作业，时常遭受飓风海啸的袭击，生命没有保障。俗语说：“走船跑马三分命”，说的就是渔人驾船猎鱼之艰险。《东山县志》载：“东山濒海孤岛，居民生计大部作渔。大小渔船数百，日出没于惊涛浪骇浪之间。风雨不常，晦月多变，狂飙陡作，往往无处藏避，沉舟溺水，损失甚大。”正如此，渔民仍历来以兄弟伯叔相称。他们之间及需“风雨同舟，生死以共”的义气，合力与大自然抗争。渔人所需这种义气，与关公的“寝则同床、恩若兄弟”、“不求同年同日生，但求同年同日死”的忠义思想相吻合。另一方面，东山历史上备受倭寇海盗之侵，区区孤岛，孤立无援，必须依赖岛上民众生死与共，自发凝聚抗倭御敌。史载：元朝末年，东山东门外有金、丁、乌、铁四姓渔民聚数十家渔民子弟，设保安堂习武，以抗倭患。此种抗击倭寇的历史记载，举不胜举。其所以能 凝聚，所赖者亦忠义也。再则，凡尘谷世之中，难免有许多不平、
不顺、烦忧之事，众皆渴望关帝显灵相助。由此种种原因，形成了东山岛“关帝崇拜”的普遍与狂热。

　　民间信仰关帝习俗 挂象：东山县城乡老百姓（特别是铜陵镇） ，家家户户大厅堂正中，都悬挂关帝神像和楹框，把关帝作为保护神。 抽签：东山民众历来都有到关帝庙抽签的风俗，关帝庙签诗共100首，分上吉、大吉、中吉、上上、中平、下下等类别。老百姓为了求问家事、生死、安危、婚姻、功名、升学、诉讼、捕渔、生育、前途、出门、建房等等都到关帝庙求签。 乐捐：凡善男信女，为了表达对关帝的敬仰心情，或为了报答关帝保佑的圣德进行乐捐，俗称“添香油”、“还愿”。 迎神：即抬关帝神像游街，据说关帝游神后会造福民间、消灾辟邪、保佑民间风调雨顺，五谷丰登，平安如意。游神十分隆重、堂皇、热闹。 挂香：也称分香。历代以来，台湾同胞内地关帝信徒经常来东山关帝庙挂香。由于各地十分敬仰关帝，又把东山关帝庙做为祖庙，因此常来祖庙挂香。 演戏：关帝诞辰期间，民众都集资请戏班来关帝庙前演戏，表示庆祝。全部费用都由各行各业捐赠，特别是渔民最为踊跃